Bảo quyển gắn tín ngưỡng Dược Vương Tôn Tư Mạc với giáo phái Hồng Dương (Hoằng Dương) ở Hoa Bắc. Kết hợp cứu khổ, trung hiếu, thuốc–y và đạo đức dân gian; phản ánh “y đạo hợp nhất” trong đời sống thường nhật. Góp phần phổ biến hình tượng Dược Vương trong dân gian đời sau.
Ứng dụng: Nghiên cứu Hồng Dương giáo, tín ngưỡng Dược Vương, y–đạo trong bảo quyển dân gian.
明代折本宝卷，二卷二十四品，又名药王救苦忠孝宝卷、药王宝卷。车锡伦《中国宝卷总目》、马西沙《中华珍本宝卷》第二辑收录。与华北弘阳教药王信仰、鄚州药王庙香火相关：药王融扁鹊、孙思邈、药王菩萨为一，累劫转世救苦。品目含员外无子、捨药得子等。经文以「丸药」喻内炼，配金木水火土、坎离龙虎，近黄天教式身心五行；亦涉忠孝伦理与道医日用。
⚡ Ứng dụng: 药王—五行—丹药隐喻可通命理五脏神与本命药方思维；忠孝积德为改运实践；宜作民间道医与教门炼养对照，非严格八字典籍。
🔗 Liên quan: 弘阳至理归宗思乡宝卷；普明如来无为了义宝卷；药王救苦忠孝相关戏曲与庙志
宝卷论证：医术与忠孝同源——药王救苦不只是方技，而是把亲伦之痛扩展为众生之痛；真正的‘药’是慈悲愿力与伦理实践，药物只是其显现。
1) 食神、偏财、正官为用者可走医护、照护型志业。2) 命见伤官见官，修养‘慎言慎方’，对标医德。3) 疾厄宫问题结合作息、忏悔、关系修复（身心同调）。4) 修行以‘愿众生离苦’短诵作每日回向。
较目连重地狱救拔，药王重现世病理与医德；较清水祖师的地方护境灵验，药王符号更跨地域、职业伦理更强，逻辑落在‘忠孝—医’连续体。