Tàn bản quan trọng của hệ Chính Nhất Pháp Văn, liệt kê hàng trăm quan quân thiên đình để dâng sớ. Mỗi chương chỉ định thần quan trị bệnh, tai, quỷ quái, kiện tụng. Nền tảng cho nghi thức dâng chương của Thiên sư đạo sớm.
Ứng dụng: Nghiên cứu nghi thức chương tấu và thần phổ Thiên sư đạo; tham chiếu pháp lục.
南北朝佚名撰，四卷，收入《正統道藏》正一部。係早期天師道大經《正一法文》殘卷之一，又名《千二百官章經》。主旨：凡災病、官訟、塚墓、六畜、賈市等禍患，皆因精鬼作祟或惡人為害，各有專職天官主治；道士上章召請「一千二百官」之名諱、官將吏兵人數，即可收鬼治病、利宅安生。卷一收土公、軍兵收怪、主利宅舍等；卷二收萬精魅、癲癇、目病；卷三斬草、塚墓鬼；卷四蠶桑、六畜、賈市。為研究漢魏六朝天師道章奏、鬼神官僚體系與民間信仰的核心文獻。
⚡ Ứng dụng: 正一上章召官之階品總表；對應疾厄、宅舍、官非等「災病類型—天官」對照，可與命理疾厄宮、官祿宮、田宅宮作宗教—術數雙軌解讀；修煉上屬外用符章、非內丹。
🔗 Liên quan: 太上三五正一盟威籙、赤松子章曆、正一法文天師教戒科經
This Zhengyi text proves that petition slips (章) addressed to correctly ranked officers (官) are the legal mechanism by which heaven corrects illness and injustice; ritual is litigation in the celestial court. Efficacy depends on accurate bureaucracy—right officer, right format, right merit—not vague prayer.
1) Diagnose which 'department' a BaZi problem belongs to (wealth, health, lawsuits, ancestors). 2) Prefer Zhengyi petition logic for 官杀 and legal-year issues. 3) Write clear intention statements as if filing 章—specificity increases results. 4) Build merit (good deeds) as court 'standing' before major petitions. 5) After ritual, act in the human court/hospital consistently with the filing.
Sharply more legal-bureaucratic than Neidan's physiological metaphors or Qingwei thunder commands. Distinct from Lingbao communal zhai by focusing on documentary petitions and officer rosters (官品).