Tập truyện chí quái mười hai quyển, ghi chuyện quỷ hồ, báo ứng và dị nhân. Lối kể gần Liêu trai nhưng giản lược hơn, nhiều mẩu ngắn mang tính răn đời. Là nguồn tham khảo chí quái dân gian vùng Giang—Chiết thời Đạo Quang.
Ứng dụng: Sưu tầm truyện hồ ly, báo ứng và dị sự dân gian Thanh
《咫闻录》十二卷，作者自署「慵讷居士」（或谓温汝适？），约嘉庆末至道光初侨居广东时成书，收二百余篇。书名「咫闻」谓近在咫尺之见闻。内容牛鬼蛇神、语涉怪异，每则加以评论讽世，得《阅微草堂》「以理断怪」遗旨。方法是游幕见闻+士大夫往还所谈，录后「凡可作」者存之并下案语。术语有「咫闻」「慵讷」「讽世」「牛鬼蛇神」。地域色彩浓（羊城、粤东），反映南迁幕客将中原志怪传统与岭南异俗结合的书写。
⚡ Ứng dụng: Đọc để nắm chí quái kiểu “bình luận–phúng thế” đời Đạo Quang, đặc biệt dị văn Lĩnh Nam.
🔗 Liên quan: 阅微草堂笔记；粤西丛载；夜谭随录
以‘咫闻’——近距离可闻见——作为真假标准，证明超常经验的认识论基础在于证词距离与可核性，而非辞藻惊奇。越近身的异常，越能约束胡说；故小范围可信见闻，足以支撑大范围的感应信念。信任链本身成为逻辑中枢。
1) 八字问事要求时间、地点、在场人三要素，拒绝模糊传说。2) 家族运分析从父母兄弟近支开始，再扩及远亲。3) 功法效验以自身七日记录为准，不以道听途说改功。4) 选师选方先查‘咫闻’：近身弟子真实反馈。5) 宅运勘察亲自到场，不用平面图替代气感。
与《耳邮》同重闻见，但《咫闻录》更强调空间—社会距离的近；《耳邮》更强调邮传式广搜。前者是质量优先的认识论，后者是广度优先的资料学。