Tập y luận của Chu Chấn Hanh (Đan Khê), đại biểu phái Tư Âm. Nêu “dương thường hữu dư, âm thường bất túc” và tướng hỏa luận; bàn dưỡng lão, từ ấu, ẩm thực sắc dục. Ảnh hưởng sâu đến ôn bệnh học và trị tạp bệnh về sau.
Ứng dụng: Nền tảng tư âm giáng hỏa; tham chiếu tạp bệnh khí huyết đàm uất
元朱震亨（丹溪）医论集，养阴派核心。主旨「阳常有余，阴常不足」：天阳运于地外、日实月缺，人身气常有余、血常不足；相火寄于肝肾，动则为贼邪，煎灼真阴。正常相火为「动气」，妄动则为「贼火」。摄生以护阴精为本：独宿淡味、节色欲、茹淡饮食。杂病重痰、瘀、郁，创「气、血、痰、郁」四伤说；脾胃论则「脾具坤静之德而有乾健之运」，使心肺之阳降、肝肾之阴升。针对局方温燥与江南湿热，力主滋阴降火。
⚡ Ứng dụng: 阴虚火旺、相火妄动、内热伤阴之证用知柏、六味、大补阴丸类；养生强调节欲养阴，杂病从痰瘀郁论治。
🔗 Liên quan: 丹溪心法、局方发挥、景岳全书
朱丹溪以‘阳有余阴不足’与相火论格物致知于身，证明人欲易动、阴精难成，故疾病与祸败常源于妄动相火而非阳虚表面。真正的致知是识得这个不对称结构，从而主静、节欲、养阴。伦理、医学与修命在此合一：克己不是道德说教，是气化守恒的必然推论。
1) 火燥、阳刃、伤官旺、桃花重者，把戒色戒怒列为流年KPI。2) 用神取水木滋涵时，生活上同步减熬夜与刺激物。3) 功法主静：少强制通关，多涵养；防‘以火济火’。4) 八字早发躁进者，中年后强制转入养阴策略。5) 合婚与事业合作评估对方是否助自己妄动相火。
补完了河间言火、东垣言胃、从正言攻之后的关键一环：阴与相火。较三家更明确把性欲与心君问题写入病理逻辑，因此对丹道‘炼精化气’最具直接对话性，也最易被误解为一味寒凉，实则其枢在‘动之有度’。